坂上之云 | 书摘 | 湖心小築

秋山好古

唯有每個人都實現人格獨立，國家才能真正實現獨立。
男子漢一生只要成就一件事便已足夠。
世間人等形形色色，除了付諸一笑將其吞入腹中，別無他法。
年輕時思考的是「要做什麼」，年老時回顧的是「做了什麼」。
身邊事物只要單純明快就好。
一個沒有自己見解的人，去讀別人的意見只會深受其害。
起初就寄希望於運氣，那是愚蠢之人的行徑。
大丈夫一旦在金錢上受人恩惠，意氣便會隨之萎縮，留下一輩子都難以抹平的褶皺。
如果不適合就趕緊放棄。人必須選擇一個能讓自己的才幹得以發揮的地方。
還沒聽清問題的本質就滔滔不絕，那是政治家或學者的壞習慣。
- 還沒聽清問題的本質就滔滔不絕，那是政治家或學者的壞習慣。軍人不同，軍人的工作是對抗敵人，必須先弄清敵人的本心、情緒及企圖，再做回答。若不養成這種習慣，臨陣之時必會淪為泛泛而談，因自我感覺良好而招致敗北。
參謀的要務是圓滑地充當上下級之間的潤滑油，絕不可顯露個人功名。
思考如何獲勝，我的整個人生只思考這一個點。其餘皆為餘事，思考餘事只會讓思慮變得混濁紊亂。
若想成就大業，必先除去邪念；有了邪念便生邪欲，有了邪欲便看不清大局。去其邪念，是成就大業的要訣。
飲酒談兵，自古被視為下下之策。在酒桌上議論關乎國家存亡的戰爭大事，成何體統。
成家立室會削弱男兒的志向。
- 年輕人的敵人就是家庭，一旦有了家庭，鑽研之心便會衰退。
堂堂男子漢應擯棄華美。腰上繫根繩子就夠了。
美醜對男人而言毫無意義。

秋山真之

博覽群書吧，書本不過是工具而已。
兵法之理應由自身感悟，而非透過言語從前輩那裡求得。
要建立一套屬於自己的原理原則。唯有自建的原則才能靈活運用，僅僅模仿他人是毫無趣味的。
發現要點的方法，在於觀察、傾聽並調查過去所有的模式。
勝敗原本只是五五之數。透過在戰略戰術上的苦心鑽研，設法將其轉化為六四之開。
考試即戰鬥。戰術應從道德中解放出來，無所謂卑鄙與否。
事之成與不成，不在於頭腦，而在於性格。
樹立明晰的目標、制定嚴密的方案，這是頭腦的工作；但在赴湯蹈火的境地中付諸實施，靠的是性格。平時必須磨煉這種性格。
將獲得的知識拆解、重組，建立屬於自己的原理原則。唯有親手建立的準則才能靈活應用，單純向他人學習是行不通的。
政治中徹頭徹尾的現實主義者只是二流以下的政客，與其說是政治家不如說是商人。政治家的品質取決於其理想，但由於政治不能脫離現實，理想過重的人最終往往淪為單純的空想家、詩人，或是歇斯底里的狂躁者。
捨棄弓矢（武器）吧。

天剣漫録

細心憂慮是策劃之要能，虛心平氣是實施之原力。
多數人一旦有了妻兒，便如一隻腳踏進棺材，半死不活，進取之志衰退，開始走向退步。
世人多知金錢之經濟，鮮有人知時間之經濟。
技巧再高，力量不足亦會落敗。戰術再妙，兵力匱乏亦難取勝。
僅愛一身一家一鄉者，悟道不足；空談愛世界宇宙者，悟道太過。
人生萬事需虛實結合、隨機應變。唯有契合虛實機變，方能成就大事。
吾輩一生雖不及帝國壽命之萬一，若吾輩貪圖一時之安逸，則帝國前途危殆。
成敗雖繫於天，若不盡人事，切莫言天。
敗亦能達目的，勝亦有失目的之時。真正的勝利在於目的之達成與否。
若平時不磨礪智慧開發天資，臨事時便只能無奈地將成敗委於天命。
遇到痛苦才求神拜佛，原本就是無理的要求。
總是抱怨教官好壞、書籍優劣的人，根本沒有啟發教導的希望。
不能自覺自發的人，即便教了他，他也無法付諸實踐。
旁觀者清。人一旦承擔責任，大多會產生弱點。無論是否有責在身，都需保持旁觀者的冷靜。唯有虛心平氣而已。
若求虛心平氣，須在靜與動中修練，撥開人欲之心雲，抵達無我之妙境。兵法的鑽研必須伴隨心氣的鍛鍊。
居安思危。要時刻做好天下將亂的覺悟。
若三月一到便忘了寒冷而得意忘形，那下一個冬天的防寒便無從談起。
熱氣過咽即忘（好了傷疤忘了疼），是凡夫俗子的劣根性情。

正岡子規

別光顧著玩，多讀點書吧。讀書這件事，並不需要花多少錢。
人吶，一定要選好朋友才行。
我覺得，比起勇氣，更像是一種「大勇猛心」在驅使著每天的腳步。
以最小的報酬做最多的工作，這才是了不起的人。拿一份酬勞做十份工的人，比拿百份酬勞做百份工的人更偉大。
世人不過是穿著迷信的外衣在抵禦寒冷。所謂真理或真相，往往是寒冷徹骨的。
我知他而他不識我時，對他行禮亦是無效。
縱使言辭俗白，若內心意境昇華，那該是何等的高尚。
身為一文不名的窮書生時，反而往往因為徹底兩袖清風而靈魂安定、內心平靜。
視界狹窄之人，不知自身之火車在動，反覺鄰車在行。
讀書、勞動、午睡，孩提時代親眼所見之事皆會化為習慣。這便是家庭教育的重要性所在。
- 家庭教育是在不知不覺中進行的，即便父母未必刻意教導，孩子也往往在模仿父母。

其他

深深刻入志業之人的一生，其起伏之劇烈遠超常人，是山巔與深谷的連續。
所謂好的獨裁者，需要鋼鐵意志與強大性格，其次是高潔情感。至於智慧教養等條件，其實不值一提。
許多老人處變不驚，那不過是失去了足以動搖的精神柔軟性，絕非什麼威嚴。